Non è volontà di Dio che alcuni possiedano tutto e altri possiedano niente. È volontà di Dio che tutti i suoi figli siano felici. C’è un ateismo più vicino e più pericoloso per la nostra Chiesa: l’ateismo del capitalismo nel momento in cui i beni materiali si erigono a idoli e sostituiscono Dio.
Oscar Arnulfo Romero

Resta un'esperienza di eccezionale valore l'aver imparato a guardare gli eventi della storia universale dal basso, dalla prospettiva degli esclusi, dei sospetti, dei maltrattati, degli impotenti, degli oppressi e dei derisi, in una parola dei sofferenti.
Dietrich Bonhoeffer

Operai, lasciate le fabbriche d’armi!/ tutti insieme in un solo giorno,/ queste fucine di morte…/E scendete nelle piazze, tutti gli operai,/ a un ordine da voi convenuto. E andate sotto le “Case bianche”,/ di tutte le capitali/ e urlate tutti insieme, operai d’ogni specie,/ questa sola parola: non vogliamo/ più armi, non facciamo più armi!
David Maria Turoldo

Dobbiamo farci carico della pace, dobbiamo fare della pace non solo l'invocazione d'occasione ma un progetto che sia abbattimento di tutte le barriere.
...nella nostra intrasigenza contro la follia della sicurezza armata noi siamo i deputati di tutta la storia geologica, biologica e culturale del pianeta e di tutte le generazioni future, la cui esistenza è legata alla conservazione delle risorse vitali. Quando gridiamo nelle piazze e altrove il nostro no alle armi, non siamo i servi di nessuno, siamo semplicemente i portavoce del genere umano del passato, del presente e del futuro e, al di là del genere umano, della tenue fascia vitale che avvolge la terra e che oggi viene lacerata e distrutta dai laser della follia.
Ernesto Balducci

Se voi però avete diritto di dividere il mondo in italiani e stranieri allora vi dirò che, nel vostro senso, io non ho Patria e reclamo il diritto di dividere il mondo in diseredati e oppressi da un lato, privilegiati e oppressori dall'altro. Gli uni son la mia Patria, gli altri i miei stranieri.
don Lorenzo Milani
Lettera ai cappellani militari

Come le persone che ripetono instancabilmente di essere troppo buone sono quelle da cui ci si deve attendere, all'occasione, la più fredda e tranquilla crudeltà, analogamente, quando un gruppo umano si crede portatore di civiltà, questa stessa credenza lo farà soccombere, alla prima occasione che potrà presentarglisi, ad agire da barbaro. A questo riguardo nulla è più pericoloso della fede in una razza, in una nazione, in una classe sociale, in un partito. Oggi non possiamo avere nei confronti del progresso quella fiducia ingenua che hanno avuto i nostri padri e i nostri nonni; ma alla barbarie che insanguina il mondo noi tutti cerchiamo cause esterne agli ambienti in cui viviamo, nei gruppi umani che ci sono stranieri o che riteniamo tali. Vorrei prporre di considerare la barbarie come un carattere permanente e universale della natura umana...Proporrei volentieri questo postulato: si è sempre barbari verso i deboli.
Simone Weil

Portare avanti la lotta contro la miseria cercando di sradicarne le cause.
Abbé Pierre

La mia nozione di democrazia è che sotto di essa il più debole debba avere le stesse opportunità del più forte. Questo non può mai realizzarsi che attraverso la nonviolenza.
Mahatma Gandhi

Nella prospettiva nonviolenta il soddisfacimento del maggior numero di bisogni materiali non sarà più lo scopo della vita, che sarà al contrario la limitazione di tali bisogni, compatibilmente con un minimo di benessere. Non dovremo più preoccuparci di ottenere quello che possiamo, ma rifiuteremo di prendere quello che non tutti possono avere
MAHATMA GANDHI, Teoria e pratica della nonviolenza…

...ho imparato che il problema degli altri è uguale al mio. Sortirne tutti insieme è la politica, Sortirne da soli è l'avarizia.
 Scuola di Barbiana
Lettera a una professoressa

Caro Nenni, (...) tu vedi quanto siamo caduti in basso: la politica ridotta a puro gioco di potere; rissa e soltanto rssa tra i partiti, e dentro i partiti; dove sono gli ideali che ispirarono la rinascita dopo la caduta del fascismo?
Norberto Bobbio
Lettera a Nenni
Torino, 28.10.'79

Il problema della fame nel mondo può essere risolto solo se quanti sono riforniti di cibo cessano di vederlo come una loro proprietà inalienabile. L'alimento deve esser riconosciuto come dono ricevuto, di cui si deve ringraziare e a cui gli altri hanno diritto. La penuria è un problema morale e sociale, non soltanto un problema economico.

Penso [...] che la carità sia impossibile senza la giustizia e che la giustizia si deformi senza la carità.
Emmanuel Lévinas

Forse l'Occidente non sparirà per l'inarrestabilità dei processi migratori contro cui tutti urlano, e neppure per la minaccia terroristica che tutti temono, ma per non aver dato senso e identità, e quindi per aver sprecato le proprie giovani generazioni.
Umberto Galimberti
L'ospite inquietante
Il nichilismo e i giovani

In fondo, tra i campi di sterminio nazisti e il Somalo bruciato vivo in una strada di Roma esiste una enorme differenza quantitativa - perché il primo delitto utilizza un apparato industriale - ma non qualitativa. Uguale è il crimine contro l'umanità e, dal nostro punto di vista, contro la psiche: perché al suo naturale interesse per la diversità non si risponde cercando di conoscerla ma cercando di distruggerla. E, rifiutandolo al di fuori, ci si vieta la possibilità di conoscere l'altro anche in noi stessi.
Luigi Zoja
Coltivare l 'anima

Per ogni uomo, parlare la propria lingua non significa soltanto che ognuno utilizza la sua grammatica o esprime il suo sentire nei confronti del mondo. Significa anche che ciascun uomo deve essere considerato una sorgente unica di autocomprensione. Lo spazio vitale per il dialogo e l'incontro umano sta esattamente fra la mera soggettività e la pura oggettività. L'uomo è uomo nell'incontro.
Raimon Panikkar
L'INCONTRO INDISPENSABILE: DIALOGO DELLE RELIGIONI

* Piera Oria, Dalla Casa alla piazza. Trasformazione della quotidianità delle Madri e delle Nonne di Plaza de Mayo, a cura della Rete Radiè Resch, CUEC, Cagliari 2005

* Giuseppe Putzolu, La Collina. Storie di una comunità, Ed. La Collina, Dolianova (CA) 2007

* Rocco Altieri (a cura di), L'UNDICI SETTEMBRE DI GANDHI. La luce sconfigge la tenebra, in QuaderniSatyāgraha-la forza della verità n. 12, Libreria Editrice Fiorentina - Centro Ghandi Edizioni, Pisa 2OO7

* Arturo Paoli,"Svegliate Dio!". Conversazioni in Sardegna, a cura di Dino Biggio, EDIZIONI La Collina, Dolianova (CA) 2007

* Ghassan Kanafani, RITORNO A HAIFA, a cura di Isabella Camera d'Afflitto. Presentazione di Francesco Gabrieli, Edizioni Lavoro, Roma 2005

* Raniero La Valle e Linda Bindi, Marianella e i suoi fratelli, Icone - Cipax, 2007

* Claudia Fanti, EL SALVADOR:IL VANGELO SECONDO GLI INSORTI, Edizioni Sankara, 2007

* Fratel Gerardo, Lettere dal sertão, a cura di Margherita Zaccagnini e Aurelio Ronzitti, EDIZIONI La Collina, Dolianova (CA) 2008

* Mahatma Gandhi, VI SPIEGO I MALI DELLA CIVILTA' MODERNA Hind Swaraj, Quaderni Satyagraha n. 16, GandhiEdizioni, Pisa 2010

* Giorgio Montagnoli, Violenza e nonviolenza. Costruzioni culturali o produzioni dell'io?, Pazzini editore, Rimini 2010

*Tonino Mameli, Una via per la pace. Pedagogia e pacifismo nell'era della guerra infinita, Edizioni La Collina, Dolianova (CA) 2010

*Joseph C. Kumarappa, ECONOMIA DI CONDIVISIONE. Come uscire dalla crisi mondiale, Centro Gandhi Edizioni, Pisa 2011